Descubren pinturas mayas nunca antes vistas en Bonampak Chiapas

sábado, 20 de agosto de 2011

Localizadas en Bonampak, Chiapas, el cual es uno de los centros arqueológicos más importantes de México.

Por: Ángeles Pino

Hace más de 50 años se descubrieron murales mayas en Chiapas. De acuerdo con el sitio mexicowebcast.com, este mes localizaron tres nuevos elementos pictóricos. Esto en el Templo de las Pinturas, que se ubica en la zona arqueológica de Bonampak, en la selva Lacandona.

La primera pintura retrata una cabeza frontal y descendente, de rasgos fantásticos, según el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH); la segunda muestra un personaje antropomorfo que emerge de las fauces abiertas de una cabeza de serpiente.

Además, se encontró el «Personaje 29» -llamado así por la nomenclatura que se usa en el registro de las pinturas encontradas- que no era visible pues estaba cubierto por un capa de sales, pero resultó ser un rostro de perfil, publica yahoo.com.

Sin embargo, aún hay mucho más que descubrir, Bonampak se encuentra lleno de historia que espera ser revelada. Se trata de un sitio arqueológico maya ubicado en la Selva Lacandona, en el municipio llamado Ocosingo, justo en el estado de Chiapas.

De acuerdo con chiapas.turista.com.mx, en 1941, el suizo Carlos H. Frey, decidió internarse en la selva lacandona, donde convivió con los oriundos, quienes decidieron enseñarle su ciudad sagrada.

Para 1946, le comentó su «descubrimiento» a Giles C. Healy, un investigador norteamericano a quien llevó al lugar para fotografiar y explorar el interior de los templos.

Es entonces cuando se conocen las famosas pinturas de Bonampak, mismas que datan del siglo VIII d.C, y representan un espejo de la cultura maya. Incluso, Bonampak significa «Muros Pintados» y es un vocablo maya, explica mundochiapas.com.

La riqueza histórica y arqueológica que tiene, lo hace uno de los lugares más impresionantes y complejos que se han visto en América.

Las edificaciones se construyeron sobre una cadena de colinas y el lugar se extiende sobre cuatro kilómetros; sin embargo, no todo está abierto al público.

Explorados y abiertos a visitantes sólo se encuentran la Gran Plaza y la Acrópolis, que es donde se encuentran los murales divididos en tres cámaras que muestran varias ceremonias que se daban dentro de la cultura maya.

La herencia histórica es suficiente atractivo, pero más allá de la importancia arqueológica, Bonampak se encuentra justo en medio de uno de los ecosistemas tropicales húmedos más ricos que existen en México, la selva Lacandona; donde existe gran biodiversidad, pues se pueden encontrar 70 especies de mamíferos, cuenta mexicodesconocido.com.mx.

Para internarte en la aventura, será mejor que localices, llegando a Chiapas, la carretera federal 199, es la única vía terrestre para llegar a Bonampak, explica joveltravel.com.  

También se puede arribar por vía aérea, con la renta de avionetas que parten desde Tuxtla, Palenque, Ocosingo y Comitán de Domínguez.

Fonte: http://de10.com.mx/12183.html  (18/08/2011)

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Descubren objetos prehispánicos de cobre en Chiapas

Publicado <!— Editor —>• marzo 27, 2011

Arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) descubrieron cuatro colgantes prehispánicos de cobre en el sitio arqueológico de Lagartero, en Chiapas; las piezas de más de 600 años de antigüedad presentan la forma de cabeza de lagarto, lo que confirma que el nombre de este lugar de filiación maya en esa época debió aludir a este reptil, símbolo del inframundo para esa cultura. La investigadora Sonia Rivero Torres informó que el hallazgo se registró junto a un osario descubierto en la Pirámide 2 de esa zona arqueológica, ubicada en el municipio La Trinitaria, cuyas antiguas edificaciones son objeto de trabajos de consolidación y restauración con el fin de abrirla al público en 2012.

Tras señalar que es la primera vez que se encuentran piezas de este metal en Lagartero, la responsable del proyecto arqueológico en este asentamiento explicó que los pendientes con forma de cabeza de lagarto posiblemente fueron parte de un sartal.

“Recientes análisis de espectroscopía de rayos por energía dispersiva (EDAX) realizados en el Instituto Nacional de Investigaciones Nucleares, determinaron que se trata de una aleación, al contener carbono, oxígeno, silicio y calcio, así como hierro y cobre en mayor proporción”.

La arqueóloga Rivero Torres abundó que debido a su asociación con un entierro múltiple, localizado en la temporada de campo de 2009, en el lado oeste de la Pirámide 2, los pequeños objetos de orfebrería —de 2.4 cm x 8 mm— deben corresponder al Posclásico Tardío (1200 y 1400 d.C.), y aunque se sabe que fueron hechos con la técnica ancestral de molde a la cera perdida, se desconoce dónde fueron manufacturados.

“En 1990 comenzaron los trabajos arqueológicos en Lagartero, actualmente llevamos 13 temporadas de campo y nunca habíamos encontrado materiales de cobre, todo indica que las figuras de cabeza de lagarto debieron mandarse a hacer en otro sitio, con la condición de representar este animal que es un símbolo del inframundo en la cultura maya.

“La única mina prehispánica que se ha excavado, dedicada a la fundición de cobre, se localiza en El Teúl, al sur de Zacatecas, sin embargo, falta investigar más este aspecto en el sureste del país; en el siglo XX se exploró una mina cerca de Pichucalco, Chiapas y tal vez podrían encontrarse otras en la Sierra Madre, pero insisto, faltan estudios”, comentó la especialista de la Dirección de Estudios Arqueológicos (DEA).

Debido a que los huesos, junto a los cuales se encontraron los colgantes de cobre, estaban revueltos, es imposible saber a qué individuo debió pertenecer el sartal. El registro de 15 cráneos –algunos con deformación bilobular— hace suponer que una cantidad semejante de cadáveres fue depositada.

“Se piensa que estos individuos fueron enterrados en una especie de fosa común u osario, hecha después de haberse construido la última etapa de la Pirámide 2, rompiendo primero el muro para colocarlos y posteriormente volvieron a tapiar.

“Sólo en esta pirámide —continuó Sonia Rivero—, que es la más grande (11.60 m de alto x 28 m² de base) y que delimita la plaza principal por el lado Este, hemos encontrado e investigado dos osarios, y descubrimos otro que probablemente excavaremos en la temporada de campo de 2011”.

Respecto al osario vinculado con los objetos de cobre, Sonia Rivero indicó que por el mal estado de los huesos en general, sólo se ha podido caracterizar la morfología de tres cráneos; dos de ellos corresponden a individuos del sexo femenino de 20 y 30-35 años de edad, y el otro a uno del sexo masculino de 60-65 años, según informes de la antropóloga física Josefina Bautista.

La arqueóloga del INAH indicó que actualmente los pendientes de cobre, tres de ellos semicompletos y uno completo, son restaurados en la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRyM) del INAH, a cargo de la experta Pilar Tapia. Además de los colgantes de cobre, en el osario también se encontró un cascabel de este mismo material; una orejera de ámbar, restos de textil y de cerámica.
La investigadora comentó que como parte de los trabajos de consolidación y restauración de las edificaciones prehispánicas de Lagartero, hasta el momento se han atendido tres estructuras de la plaza central, y en la temporada programada para este año se continuará con la Pirámide 2. También se han puesto en valor los altares de estas construcciones y un juego de pelota de tipo cerrado por medio de dos cabezales (56 m. x 34 m.).

Finalmente, dijo que a partir de los restos de cerámica encontrados se ha deducido que Lagartero comenzó a ocuparse desde 300 d.C., en el Clásico Temprano, y hasta el Posclásico Tardío (1200 y 1400 d.C.).
(Source INAH ) | Fuente: Maya News

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Descubierta una nueva tumba en Palenque gracias a una microcámara

Arqueólogos del INAH obtuvieron imágenes del interior de una cámara funeraria, a la que nadie ha podido acceder desde hace 1.500 años, en la Acrópolis Sur de la Zona Arqueológica de Palenque.

 La tumba fue localizada dentro de una subestructura en 1999 bajo el Templo XX, sin embargo, su intrincada ubicación y el trabajo de consolidación del basamento habían impedido, hasta ahora, penetrar al recinto que guarda celosamente los restos mortales de un personaje muy importante de esa antigua ciudad maya, que vivió en la época inicial de la ciudad, entre los años 431 y 550 de nuestra era.

Una diminuta cámara de video de poco más de 4×6 cm, y apenas 94 gramos de peso, descendió a cinco metros de profundidad por un orificio de 15×15 cm sobre el techo de la bóveda para hacer la exploración de sondeo, y pudo obtener las imágenes del sepulcro donde se observan paredes pintadas de rojo y figuras humanas delineadas en negro, además de 11 vasijas, y una cantidad indeterminada de piezas de jade y concha, que debieron formar parte del atuendo mortuorio del personaje.

Han transcurrido doce años desde que los arqueólogos descubrieran esta cripta que, a diferencia de hallazgos similares en el sitio, como las tumbas de Pakal y de la Reina Roja, que datan del siglo VII d.C. no contiene un sarcófago. Según los especialistas, es muy probable que la osamenta fragmentada del personaje esté depositada directamente sobre las lajas del piso. La cámara mortuoria, ubicada dentro de una subestructura del Templo XX, tiene bóveda escalonada, una puerta de acceso formada por grandes losas y, de manera excepcional, conserva los muros decorados con pintura mural donde están representados nueve personajes.

Estas características de la cámara funeraria, indican que los restos óseos que ahí reposan pueden corresponder a un sagrado gobernante de Palenque, probablemente uno de los iniciadores de su dinastía. De acuerdo a la datación determinada por los especialistas del INAH para este recinto mortuorio, la osamenta podría pertenecer a alguno de los siguientes señores: Khukh Bahlam I, el primer gobernante de la ciudad; otro cuyo nombre no ha sido traducido aunque algunos autores lo han llamado Chaway Butz’ Aj Sak Chiik, Ahkal Moh Naabh I, Khan Joy Chitam I, o Ahkal Moh Naabh II.

La arqueóloga Cuevas precisó que aunque el recinto no ha sido excavado, a partir del tipo de cerámica y de pintura mural que yacen en contexto funerario, el Templo XX fue construido hacia los años 400-550 d.C. y su cámara ocupada en ese mismo lapso del periodo llamado Clásico Temprano.

Cuevas comentó:

Se trata ni más ni menos que del segundo hallazgo en el sitio de un contexto de esta época, ya que sólo se conocía otro contexto, también funerario, en el Templo XVIII-A que se localiza frente al XX. Esa cámara funeraria fue descubierta y explorada en los años 50, por Alberto Ruz Lhuillier. Pueden observarse otras coincidencias con la tumba del edificio XVIII-A. En ambos casos se trata de un recinto abovedado con muros pintados y un conducto tubular que comunicaba a la cámara funeraria con el templo superior. De la misma forma comparten la presencia de piezas de jade y concha como parte del ajuar funerario, que son de procedencia foránea. Todo ello nos lleva a considerar que la Acrópolis Sur fue destinada como necrópolis real durante esa época. El Templo XX fue remodelado radicalmente durante el Clásico Tardío de manera que la tumba de cámara abovedada quedó cubierta por un nuevo edificio que ganó aproximadamente cuatro metros de altura en relación con la estructura previa. Este edificio se compone de un basamento piramidal que alcanza sobre el nivel de la plaza, en el lado Este, más de 18 metros de altura, y estuvo coronado por un templo del que sólo quedan los desplantes de algunas pilastras. Su fachada está orientada al Este y tuvo un pórtico de tres accesos.

publicado el 25 de Junio de 2011
texto: INAH y www.aztlanvirtual.com
fotografía: INAH
enlace permanente

FUENTE

aqui unas referencias, CONSULTAR:
http://ecoturismoesoterico.blogspot.com/2011/01/zona-arqueologica-de-palenque-y-zona.html

Un GPS descubre una nueva ubicación de ciudad maya desconocida

Publicado • mayo 22, 2011 • Imprimir

Por Mariana M.

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Las nueva tecnologías no solo ayudan en la ciudad si no también han logrado bastante en los ecosistemas mas inhóspitos y es que gracias a la utilización de la localización satelital GPS se ha descubierto una nueva ciudad maya cubierta por las ramas y plantas en la jungla de Guatemala.

Los arqueólogos modernos hacen uso de las mas nueva tecnologías para poder hacer mejor su trabajo, esto se ha comprobado recientemente cuando un grupo de investigadores localizaron una ciudad maya perdida gracias al mapeado tridimensional y las mediciones electrónicas que realizo un GPS.

Cubierta casi por completo por la maleza y la vegetación de la jungla se encontraba una pirámide maya que fue escaneada tridimensionalmente por un GPS. Gracias a las diversas mediciones realizadas de la elevación del lugar los arqueólogos fueron capaces de visualizar la forma piramidal de esta ciudad para después adentrarse a la impenetrable jungla y encontrar esta ciudad perdida.

La pirámide que se encontraba escondida es la conocida como Pirámide de Holtun o Cabeza de Piedra. Esta junto con cientos de edificaciones ha salido a la luz de las pantallas de los GPS que han sido capaces de identificarlas sin necesidad de adentrarse a una jungla inexplorada anteriormente.

Holtun es una de las ciudades pequeñas que se conocen de estas civilización, esta situada a unos 35 kilómetros al sur de Tikal y tiene 1 kilómetro de longitud por medio de ancho; se estima que llegaron a vivir unas 2.000 personas en este complejo y que sus años de esplendor fueron entre los 600 a.C. y 900 a.C.

Fuente: http://globbos.com/2011/05/gps-revela-ciudad-maya-desconocida/  (02/05/2011)

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TOMADO DE AQUI

Nuevo descubrimiento arqueológico en Toniná

Un muro del siglo VIII contiene texto glífico que confirma el nombre del máximo jerarca maya de la antigua urbe, K’inich B’aaknal Chaahk

Fotos: Héctor Montaño (INAH)

Un muro con un amplio texto glífico que incluye el nombre completo del gobernante maya que forjó el más importante de los señoríos militares de esa antigua civilización, fue localizado en la zona arqueológica de Toniná, Chiapas. El descubrimiento, a decir de los epigrafistas, arrojará nuevos datos sobre la gramática maya, toda vez que muestra rasgos lingüísticos poco conocidos y aún por descifrar.

Este hallazgo se suma al del sarcófago que recientemente registraron, en ese mismo lugar, especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta). La pared —que data del año 708 d.C.— fue detectada en el complejo arquitectónico llamado El Palacio, y corresponde a un par de habitaciones que también fueron descubiertas junto con un retrato en estuco de K’inich B’aaknal Chaahk, el soberano maya más poderoso de esta antigua urbe.

En la parte inferior del muro se aprecian dos personajes erguidos

El doctor Juan Yadeun Angulo, coordinador del INAH del proyecto de conservación e investigación en Toniná, declaró que K’inich B’aaknal Chaahk fue el forjador de «uno de los señoríos militares más grandes de la historia maya hasta antes de la llegada de los mexicas a esta región”.
Los cuartos abovedados del jerarca maya forman parte de El Palacio o Casa de las luciérnagas, un conjunto arquitectónico ubicado en la Acrópolis, la cual —con sus 320 metros de base y 63 de alto—, constituye  “una de las estructuras piramidales más grandes de México y del mundo”.

Los jeroglíficos revelan el nombre del sexto gobernante de Toniná

Según los expertos, el muro, que también alude a escenas mitológicas, pudo servir para segregar a los visitantes que deseaban entrevistarse con el señor de Toniná.

Carlos Pallán Gayol, director del Acervo Jeroglífico e Iconográfico Maya (Ajimaya) del INAH, quien se ha dedicado al estudio de las imágenes y jeroglíficos de esta pared, señaló que su importancia radica en que permite confirmar que El Palacio fue la sede del poder de K’inich B’aaknal Chaahk, el sexto gobernante de los 14 (hasta ahora conocidos) que dirigieron Toniná.

“Este muro ha sido fundamental para entender un capítulo en la historia de Toniná, entre 680 y 715 d.C., cuando aparece el sexto señor en la secuencia dinástica del sitio. Hasta el día de hoy, se sabe que K’inich B’aaknal Chaahk fue el gobernante de mayor poderío político y hegemónico en Toniná, una ciudad que en su época debió conocerse como Po’ (blanco, en lengua mixe-zoqueana)”, explicó.
Entre las numerosas conquistas de este soberano destaca aquella que emprendió a manera de revancha contra Palenque, ciudad que había derrotado previamente a Toniná en 687 d.C.

En la parte superior del muro se ubica un agujero en donde se aprecia el «retrato» de K’inich B’aaknal Chaahk esculpido en estuco

Un año después, K’inich B’aaknal Chaahk asumió el mando de Toniná y tras años de consolidar su poderío militar, preparó un contraataque en el año de 711 d.C. que culminó con la victoria sobre Palenque y la subsecuente captura de su gobernante K’an Joy Chitam II, hijo del gran K’inich Janaahb’ Pakal.  Éste y otros hechos lo convirtieron en un mandatario temido, cuya esfera de influencia alcanzó sitios tan distantes como Bonampak.
Detrás del muro estucado ―el cual registra dos fechas jeroglíficas correspondientes a marzo y junio de 708 d.C.― se halla el banco de un trono que, pese a ser el cuarto localizado hasta ahora en El Palacio, es único debido a que se ubica dentro de un espacio privado, sumamente restringido en su época.

Detalle de los glifos del muro. Algunos de ellos aún conservan sus pigmentos originales en tonos rojizos y azules.

El especialista adscrito a la Coordinación Nacional de Arqueología puso énfasis en el estado de conservación de la pared prehispánica, que además de jeroglíficos finamente modelados en estuco, mantiene en gran medida sus pigmentos originales en coloridos tonos rojizos y azules.

“Posiblemente el gobernante se sentaba detrás de este muro a fin de que dignatarios visitantes u otros personajes, pudieran entablar conversación con él, pero estableciendo claramente la diferencia de rangos. Él, K’inich B’aaknal Chaahk, era la personificación del poder político y poseía además un carácter sagrado”.
El muro —consideró Pallán Gayol—, brindará información valiosa desde varias perspectivas, pues además de contener datos históricos, “encierra cuestiones mitológicas, sobre todo en la iconografía; y arrojará nuevos aspectos sobre la gramática maya, por ejemplo, el inusitado empleo de pronombres en segunda persona, un rasgo lingüístico muy poco común”.

En lo que respecta a algunas de las ideas contenidas en el texto glífico del muro ―descifrado por el Ajimaya en colaboración con el experto ucraniano Yuriy Polyukhovych―, una de ellas refiere que el edificio donde se encuentra fue llamado Doce son sus imágenes de ave, el cual habría sido  “inaugurado” por uno de los principales sacerdotes de K’inich B’aaknal Chaahk, mediante un ritual dedicatorio que implicó la entrada de fuego o humo, es decir, se sahumó a fin de purificarlo y hacerlo apto para las prácticas que ahí se desarrollarían.

El estado de conservación de los glifos es muy bueno. El estudio de los textos glíficos hallados permitirá conocer más sobre la gramática maya.

Además de registrar el nombre completo de K’inich B’aaknal Chaahk, el muro cita también diversos títulos de este gobernante, entre ellos los de “Señor divino de Toniná” (k’uhul Po’ ajaw)  y el de kalo’mte’, término exclusivo de los señores con mayor hegemonía, aquellos que no sólo reinaban en su ciudad, sino que controlaban otros sitios.
Mientras tanto, la escena representada en dicha pared es dominada por una banda de Ak’b’aal u oscuridad que alude al inframundo acuoso maya, de cuyos extremos emergen un par de entidades sobrenaturales que muestran rasgos propios de tal región, como la presencia de ojos arrancados de sus órbitas. Ambas figuras presentan rasgos esqueléticos reminiscentes del Dios A o de la Muerte, aunque con ciertos atributos acuáticos.
Sobre esta banda inferior están representados otro par de personajes erguidos (uno de ellos incompleto), quienes “parecen sostener el plano celeste en forma análoga a los llamados pawuahtunes o ‘sostenedores del cielo’. Bajo la escena aparece un texto jeroglífico horizontal adornado con bandas entrelazadas y ejecutado con gran virtuosismo”, concluyó Carlos Pallán.

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INAH: El hallazgo de la "pirámide pintada" no es reciente

Contrario a lo difundido hoy en la web por un diario español, el Instituto precisa que dicho descubrimiento se registró desde 2004 y fue informado oportunamente

Con relación a la información publicada hoy en la Web de un diario español sobre el “hallazgo” de una ‘pirámide pintada’, en la zona arqueológica de Calakmul, Campeche, “que ofrece claves desconocidas sobre la civilización maya”, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) precisa que este descubrimiento no es nuevo, toda vez que se registró en 2004 como producto de un proyecto de investigación que el INAH encabeza y financia desde hace más de una década.

El mural prehispánico fue sometido a labores de restauración mediante el uso de nanopartículas

Se trata de un mural localizado en 2004, en la fachada sur del Edificio I, en el área conocida como la Acrópolis Norte o Chik Naab, y se ha fechado hacia el periodo Clásico Temprano (450-500 d.C.). En él se observan personajes masculinos y femeninos que se presume están en una escena de preparativo de algún ritual, festividad o de vida cotidiana.
La publicación del rotativo deriva de un artículo académico contenido en el reciente número de la revista especializada Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), de Estados Unidos, escrito por Ramón Carrasco Vargas, arqueólogo del INAH y responsable del Proyecto Arqueológico Calakmul; Verónica A. Vázquez, de la Universidad Nacional Autónoma de México, y Simon Martin, del Museo de la Universidad de Pensilvania, y editado por Michael D. Coe, de la Universidad de Yale, como parte de sus tareas de divulgación científica internacional.

Acrópolis Chik Naab de la zona arqueológica de Calakmul

En su momento, el INAH dio a conocer el hallazgo, y ha sido reportado en innumerables ocasiones a través de artículos de divulgación en medios académicos y masivos de comunicación, tal como el artículo de Verónica A. Vázquez, Pintura mural y arquitectura como medios de transmisión ideológica en el Clásico Temprano: la acrópolis de Chik Naab de la antigua Calakmul, publicado por la Universidad Autónoma de Campeche, en 2006.
Incluso la revista Arqueología Mexicana, en su número 75, correspondiente al bimestre septiembre – octubre de 2005, publicó la edición titulada Últimos Descubrimientos Mayas en Campeche, en el que se incluye también dicho hallazgo.

Arqueólogo Ramón Carrasco, responsable del Proyecto Arqueológico Calakmul

El Proyecto Arqueológico Calakmul (PAC) surgió en 1993, como una iniciativa impulsada por el INAH y el gobierno del Estado de Campeche, que ha derivado en importantes hallazgos arqueológicos en este sitio prehispánico, como el de 2003, relativo a un friso modelado de 20 metros de largo por tres de ancho, en el cual se observan representaciones de personajes y diseños que se estima datan del 300 o 400 a.C., así como de la pintura mural que da cuenta de la vida cotidiana de los antiguos mayas.
En el PAC caminan en paralelo al menos tres líneas de trabajo (cada una se ejecuta en distintos tiempos): la arqueológica, que integra la exploración de estructuras y análisis de materiales cerámicos y líticos hallados; la de conservación, que implica labores de restauración y preservación del friso modelado y la pintura mural; y la de interpretación iconográfica de los mismos.
Sobre la obra pictórica, el arqueólogo Carrasco Vargas indicó que “son pinturas únicas porque se pueden calificar de etnográficas, en ella estaría representándose la organización de una fiesta, en la que la gente está elaborando comida, sirviéndola y degustándola. Son individuos que hablan de cómo se vestían los mayas, de cómo era su vida cotidiana, y no sobre guerras o deidades que comúnmente se ven. Entonces esto le da un valor muy especial porque por primera vez tendríamos elementos para imaginar cómo eran realmente los mayas en su vida diaria”.

La pintura mural —de dimensiones de 2.60 metros de largo por 1.10 de ancho— ha sido sometida a una labor especial de conservación y restauración por un grupo interdisciplinario, mediante la construcción de cubiertas que han permitido mantener las condiciones de humedad y temperatura originales, en que se mantuvo por más de mil años. De esta manera se ha evitado la alteración de las condiciones físico-químicas de los materiales.

Es un proceso lento, cuya labor se lleva a cabo entre el INAH y la Universidad de Florencia, a través de la participación de su experto del departamento de Química, Piero Baglioni, con el uso de una novedosa tecnología basada en nanopartículas de hidróxido de calcio, comentó Carrasco Vargas, al subrayar que es la primera vez que se aplica una metodología de este tipo en México, del cual se están obteniendo buenos resultados y que probablemente permita avanzar en la conservación de la pintura mural.

“Hace cinco años empezamos a determinar la cantidad de nanopartículas a aplicar, considerando los factores variables que hay en las zonas tropicales, y con en el tiempo hemos logrado que los resultados de la conservación sean al cien por ciento. El mural está prácticamente igual que el día que lo desenterramos”, precisó el arqueólogo.
Añadió que actualmente el mural está sujeto a un monitoreo permanente, para determinar los lapsos en que deberán volver a aplicarse las nanopartículas.

Finalmente, agregó que en este proyecto interdisciplinario en el que participan especialistas en arqueología, antropología física, epigrafía, restauración, ingeniería y de arquitectura, de diversas instituciones nacionales e internacionales; también se continúa con el análisis de materiales óseos, cerámicos y líticos, hallados en los últimos años.

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Hallan ofrenda mortuoria en cenote de Chichén Itzá

Se localizó dentro de un nicho natural sumergido y está compuesta por huesos humanos, vasijas de cerámica, cuentas de jade y de concha, cuchillos y artefactos redondos

Según expertos la ofrenda fue depositada en la época prehispánica como ritual de petición de lluvia en los siglos IX y X, cuando los mayas padecieron dos periodos de sequía

Fotos: Arqueología Subacuática de la UADY

 

Chichén Itzá, Yucatán, 24 de mayo de 2011.- Arqueólogos subacuáticos descubrieron dentro de un cenote cercano a la pirámide El Castillo, en Chichén Itzá, Yucatán, una ofrenda mortuoria depositada en la época prehispánica dentro de un nicho natural sumergido en las paredes de la roca, durante un ritual de petición de lluvia que debió celebrarse en los siglos IX y X, cuando los antiguos mayas padecieron dos periodos de sequía en la región.

  Arqueólogo observando uno de los cráneos hallados en el cenote

La ofrenda localizada en el nicho se compone de huesos humanos de al menos seis individuos —probablemente sacrificados durante un par de intensos periodos de estiaje, hace aproximadamente 1,200 y 900 años—, así como vasijas de cerámica, cuentas de jade y de concha, cuchillos de pedernal, bifaciales, artefactos redondos fabricados en concha (probables anteojeras identificadas con atributos de Tláloc, deidad de la lluvia), huesos de animales y gran cantidad de carbón que probablemente fue utilizado en el ritual.
El hallazgo se registró en el cenote al descender 21 metros hasta llegar al nivel del agua, y luego sumergirse 5 metros, donde se localizó una plataforma natural sobre la pared que conduce a una cueva inundada, a la cual se accede buceando 25 metros en forma horizontal, y en la que se encontraron dichos materiales, que por la posición que guardan se ha determinado que fueron colocados de forma cuidadosa y selectiva.

  Vasijas de cerámica también forman parte de la ofrenda mortuoria hallada

Además de la ofrenda mortuoria, en el fondo del cenote, a 50 metros de profundidad, se descubrieron los restos óseos de alrededor de 20 individuos y más de un centenar de elementos de huesos de animales, cerámica y esculturas, entre las que destaca un portaestandarte con características similares a un jaguar, así como una figura con anteojeras, semejante a los rostros que aparecen en las vasijas tipo Tláloc registradas en la cueva de Balankanché, Yucatán; las características del hallazgo lo hacen un símil del Cenote Sagrado de Chichén Itzá, el más importante de la región.

El descubrimiento se registró durante trabajos de investigación en cuevas y cenotes de Yucatán, derivado del proyecto El Culto al Cenote desarrollado por la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY), bajo supervisión del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta).

  Portaestandarte en forma de jaguar que también se halló en el cenote

Al respecto, el arqueólogo subacuático Guillermo de Anda, quien durante los últimos cuatro años ha llevado a cabo esta labor de investigación, informó que el descubrimiento de este tipo de ofrendas apunta a una práctica ceremonial recientemente identificada y en proceso de estudio, que se ha registrado en cinco cenotes de la península de Yucatán.

«La práctica consistió en colocar ofrendas mortuorias en los nichos naturales sumergidos de las paredes de los cenotes, en las que destacan restos humanos, que podrían haber formado parte de un ritual funerario; otra hipótesis indica que los individuos depositados de esa manera pudieron haber sido sacrificados».
De Anda destacó que cualquiera que haya sido la razón del ritual, es claro que las personas no eran arrojadas desde la superficie, sino colocadas en las paredes del cenote. «Las hipótesis indican que las oblaciones pudieron estar dedicadas a las deidades de la lluvia, para pedir agua, en tanto que la antigüedad de las ofrendas —que tentativamente corresponderían al Clásico Tardío (600-900 d.C.) y Posclásico (900-1521)— coincide con la época en que fuentes documentales refieren a dos intensos periodos de sequía en la zona padecidos en los siglos IX y X.

 Oros huesos humanos y de animales hallados en el cenote

Esas sequías, indicó el arqueólogo, documentadas en estudios paleoclimáticos, han sido atribuidas como probables causantes del llamado Colapso Maya.

De los nichos naturales localizados el arqueólogo subacuático advierte que el encontrado en Chichén Itzá, a través de un trabajo de colaboración con el arqueólogo Rafael Cobos, titular del Proyecto Arqueológico «Chichén Itzá. Estudio de la comunidad Clásico Terminal», es el ejemplo más claro y completo de esta práctica ceremonial.

Sobre la ofrenda mortuoria hallada en el nicho, De Anda explicó que de acuerdo con las hipótesis de cómo fueron colocados los materiales encontrados, se cree que por la sequía el nivel del agua del cenote pudo haber descendido entre 3 y 5 metros respecto del que tiene hoy, lo que habría facilitado a los mayas llegar hasta la cavidad y depositar la oblación.

 Fue arduo el trabajos de registro de los arqueólogos subacuáticos en el cenote de Chichén Itzá

El investigador de la UADY destacó que este cenote —localizado a 2,300 metros de la pirámide El Castillo o de Kukulkán— nunca había sido explorado y por lo tanto su contexto está inalterado. «A través de análisis de ubicación espacial del material, y una estricta metodología cartográfica y de registro, se ha logrado la descripción de la ubicación precisa de cada elemento en un plano, con lo que se determina que se trata de un sitio ritual semejante al Cenote Sagrado de Chichén Itzá».

Cuando se realizaron las investigaciones en el Cenote Sagrado entre los años 1882 y 1968, concluyó De Anda, los pocos adelantos en la metodología y técnica de investigación propiciaron que se perdiera mucha información, por lo que el estudio de este nuevo cenote podría ayudar a contestar muchas incógnitas que quedaron sin respuestas respecto al primero, que probablemente es el más importante de toda el área maya. Boletín del INAH.

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DESCIFRAN GLIFOS MAYAS SOBRE SUPUESTO “FIN DEL MUNDO”

Miércoles, 30 de Noviembre de 2011 15:12

Epigrafistas dieron a conocer que el Monumento 6 de Tortuguero, refiere a un evento mítico previsto para el 21 de diciembre de 2012, en el que un antiguo gobernante se vislumbró a futuro. English En VII Mesa Redonda de Palenque DESCIFRAN GLIFOS MAYAS SOBRE SUPUESTO “FIN DEL MUNDO” *** Epigrafistas dieron a conocer que el Monumento 6 de Tortuguero, refiere a un evento mítico previsto para el 21 de diciembre de 2012, en el que un antiguo gobernante se vislumbró a futuro *** El especialista alemán Sven Gronemeyer hizo una nueva interpretación de las inscripciones de esa estela prehispánica, en la que señala que se marca el fin de una era y el inicio de otra Lejos de las versiones de una fecha catastrófica, los jeroglíficos mayas contenidos en el Monumento 6 del sitio de Tortuguero, en Tabasco, aluden a un evento mítico previsto para el  21 de diciembre de 2012, durante el solsticio de invierno, en el que Bahlam Ajaw, un antiguo gobernante de ese lugar, se vislumbra a futuro como el anfitrión de Bolon Yokte’, una deidad que retornaría ese día, cuando se termine una era y comience otra. Lo anterior fue dado a conocer por epigrafistas mayas quienes efectuaron una nueva lectura de dicho monumento, resguardado en el Museo “Carlos Pellicer Cámara”, que ha llamado la atención mundial en los últimos años, debido a que consigna el fin de una era en la cuenta larga del calendario que usó esa antigua cultura. Reunidos en Chiapas, donde se desarrolla la VII Mesa Redonda de Palenque, organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) y que se efectuará hasta el próximo viernes, los especialistas expusieron los avances en el desciframiento de las inscripciones glíficas del Monumento 6 de Tortuguero.    Al respecto, Sven Gronemeyer, de la Universidad de La Trobe, Australia, dio a conocer que junto con su colega Barbara Macleod, realizó una nueva interpretación del texto esculpido en el siglo VII d.C., y en cuyo panel derecho se registra la citada fecha, que alude a la conclusión de un ciclo de 5,125 años. En dicho panel, explicó, se hace referencia a esta culminación de 13 baktunes (cada bak’tun se compone de 400 años), periodo en que se completaba un ciclo de creación y comenzaba otro. Asimismo, se menciona que para esa fecha sería investida la deidad Bolon Yokte’, uno de los dioses que participaron en el inicio de la era actual, en 4 Ajaw 8 Kumk’u, que en el calendario juliano correspondería al 13 de agosto de 3114 a.C. Pero lo más interesante —abundó el epigrafista alemán— es que este hecho está ligado con la propia historia de la antigua ciudad maya de Tortuguero, pues en el Monumento 6 aparece citado el gobernante Bahlam Ajaw (612-679 d.C.), de modo que “la mención del evento futuro de la terminación del décimo tercer bak’tun, sitúa a dicho señor en una narrativa mítico-histórica, conectando el inicio de la era en curso (4 Ajaw 8 Kumk’u), con su reflejo en el futuro”. La aparición en el texto de Bolon Yokte’ —continuó— indica que “para la elite de Tortuguero era evidente que debía preparar el terreno para el retorno del dios, y el gobernante Bahlam Ajaw sería el anfitrión de su investidura. Esta deidad maya (Bolon Yokte’), vinculada con la creación y la guerra, incluso podía ser personificada por los gobernantes”. Después de la mención del fin de 13 baktunes, en el Monumento 6 se consigna la fecha 4 Ajaw 3 K’ank’in (21 de diciembre de 2012), como el inicio de la nueva era. Así, el dios Bolon Yokte’ presidiría ese día teniendo como escenario el santuario de Tortuguero, lugar donde alguna vez estuvo colocada dicha estela. “La aritmética del calendario maya demuestra que la terminación del décimo tercer Bak’tun simplemente es el fin de un periodo y la transición a un ciclo nuevo, aunque esa fecha está cargada con un valor simbólico, como la reflexión sobre el día de la creación”. “El señor de Tortuguero, Bahlam Ajaw, se muestra como el garante de esa transición temporal, respaldado por sus dioses patrones. En la eternidad del tiempo, la investidura de Bolon Yokte’ para supervisar el fin del décimo tercer Bak’tun es un pequeño paso para un dios, y no necesariamente un gran salto para la humanidad”, advirtió Gronemeyer en su ponencia titulada El fin, no cerca está: el calendario maya y la terminación de 13 Bak’tun según la perspectiva de Tortuguero, Tabasco. Por su parte, el también epigrafista Erik Velásquez, de la UNAM, al reflexionar sobre el tiempo histórico en las inscripciones mayas, enfatizó que la historia —en el sentido que la entendemos actualmente—, como narración de acontecimientos humanos, fue una preocupación secundaria de los escribas mayas. Ellos (los escribas) enfatizaban los actos rituales sobre cualquier otro aspecto de la vida de la nobleza, de manera que al estudiar las inscripciones pueden hallarse relaciones complejas entre el tiempo, las esculturas y los edificios. Recordó que en el Monumento 6 de Tortuguero, el momento culminante está marcado con el momento en que se hizo un ritual de dedicación del edificio que contuvo esta inscripción, en 669 d.C. El texto coloca este suceso con relación a la consagración de un baño de vapor, ocurrida más de siglo y medio antes, así como con la terminación de 13 baktunes que tendría lugar en 2012. “En la antigua concepción maya, el tiempo se construyó igual que las esculturas y los edificios que las contenían, los periodos tenían conciencia, voluntad, personalidad y se comportaban como humanos”, concluyó. Archivos adjuntos Descargar [Boletín] 163 Kb

Última actualización el Miércoles, 14 de Diciembre de 2011 14:14

 

FUENTE

EE. UU. NO LOGRA EVITAR LA EXPLORACIÓN DE CRUDO EN AGUAS CUBANAS

Coloco en primer plano lo más importante para mi en ésta entrada.

je jeje.. llegó la hora que esperaba: QUIERO VER LA REACCIÓN DE FIDEL CASTRO en relación a la explotación petrolera «de sus aguas» territoriales en «sus» litorales del caribe mexico-cubano… a ver aver… QUIERO VER QUE PROTEJA LA CIUDAD MAYA SUMERGIDA EN SUS LITORALES, YA QUE COMO LE COMENTÓ EN CORTO HACE AÑOS ATRÁS A RAUL JULIA LEVY, QUE A LOS MEXICANOS NO NOS IMPORTA NUESTRA CULTURA Y PASADO PREHISPANICO MAYA, SE DEDUCE, Y QUE PREFERIMOS VOLTEAR HACIA DONDE ESTÁN LOS GRINGOS … bueno, ahora digo yo: ya que nosotros «no queremos a nuestras culturas prehispánicas como la maya..» QUE SEA ÉL, FIDEL CASTRO, QUIEN «LA DEFIENDA» (ya que al parecer se deduce de los comentarios que «admira y quiere mucho más que nosotros los mexicanos a los mayas», pero todo ésto tomando por cierto lo dicho en un video sobre Raúl Julia Levy y que publicó Karen Alvarez en su sitio- ver abajo).

http://ecoturismoesoterico.blogspot.com/2011/12/karen-alvarez-entrevista-raul-julia_04.html

También lean:
ciudad maya sumergida en litorales de cuba

LA CIUDAD MAYA (Atlánte) QUE ESTÁ SUMERGIDA EN LITORALES DE CUBA, DEBE SER PROTEGIDA CONTRA TODO TIPO DE DAÑO FISICO, LAS COMPAÑIAS PETROLERAS AL FINAL, COMO SABEMOS Y SE HA VISTO, SON TAN PODEROSAS (controladas por el gobierno mundial del Nuevo Orden) QUE CASI SIEMPRE LOGRAN SUS OBJETIVOS DE EXPLOTACIÓN PORQUE «DONDE PONEN EL OJO PONEN LA BALA»; O SERÁ QUE «están apartadas» para ser solamente explotadas por venezuela?… – COMO SEA, ÉSAS RUINAS DEBEN DE PRESERVARSE QUE SON PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.

AL TIEMPO, PERO LOS OJOS DEL MUNDO ESTÁN PRESENTES Y PUESTOS EN ELLA, LA CIUDAD SUMERGIDA, AL MENOS EN LOS MIOS.


De todas maneras te invito, los invito a los que ingresen y lean aqui, a sumarse a la campaña de apoyo ante la ONU:

http://ecoturismoesoterico.blogspot.com/2011/12/heeeyy-esos-de-la-mesa-redonda-de.html

 

lunes 11 de julio de 2011

CIUDAD MAYA SUMERGIDA FRENTE A CUBA EN EL CARIBE


¿recuerdan la ciudad maya sumergida frente a las costas de Cuba en el caribe?…
¿cuántos tesoros habrán ahi enterrados VALIOSÍSIMOS?!! y esclarecedores de la cultura que antecedió a los mayas (seguro y al parecer andan en los 10 mil años de antiguedad A.C.), quizás la mítica Atlántida? SÍ!; esperamos solamente que no hallan incursionado ya los pirátas ratas marinas que habrán ya merodeado por el sitio (segúramente!); esperamos también de igual manera que los planes de explotar la zona submarina por una compañia petrolera hallan fracasado (según recuerdo), Y ESPERAMOS QUE SE HALLAN REUNIDO (cuántos han firmado ya?- no puedo visualizar ahorita desde ésta pc…. de 10 000 firmas? que se necesitan al parecer, si estoy equivocado lo siento, chéquen) LAS SUFICIENTES FIRMAS PARA INTERVENIR ANTE LA ONU PARA APOYAR POR SU PRESERVACION CONSERVACIÓN Y ESTUDIO DE LA TAL «CIUDAD MAYA», deseamos que sean instancias mexicanas las encargadas para darle seguimiento a tal acción y petición, porque al parecer Cuba no hace nada – bueno, desde entonces que me enteré manifestó indiferencia, pudiera ser que ahora ya piensen diferente, investigaremos…

Si aún no han firmado la petición, HÁGANLO AHORA SIN DEMÓRA!, hallarán siempre los sitios para tal efecto en la columna izquierda de éste blog con las siguientes imágenes, SOLO DÉNLE CLICK A LAS FOTOS Y ACCESARÁN, ENTÉRENSE:

ciudad maya sumergida en el caribe

apúntate en la peticiòn a la ONU

AQUÍ VOTA!

POR LA PRESERVACIÓN ANTE LA ONU DE LA CIUDAD MAYA SUMERGIDA

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Estados Unidos no logra detener la exploración de crudo en aguas territoriales de Cuba. Aunque los legisladores buscan excusas para obstaculizar el trabajo de las petroleras en el golfo de México, el beneficio que puede traer la inversión tiene más importancia para las empresas implicadas.

Las amenazas del Congreso

Repsol YPF, la petrolera hispano-argentina con sede en Madrid no da marcha atrás y en enero está dispuesta a iniciar las operaciones de perforación en aguas cubanas con la plataforma Scarabeo-9. La búsqueda no será fácil: requiere trabajar a una profundidad de 1.700 metros con tecnología más cara aún de lo habitual debido a las restricciones impuestas por EE. UU., que limitan los componentes estadounidenses empleados al 10%. Sin embargo, la inversión puede ser muy rentable: las reservas de crudo cubanas se estiman en unos 4.600 millones de barriles, 280.000 millones de metros cuadrados de gas natural y 900 millones de barriles de gas natural líquido.

Un grupo de 34 miembros del Congreso de EE. UU. intentótorpedear los planes de Repsol enviando una carta al presidente de la petrolera en la que amenazan con demandas civiles y criminales en tribunales estadounidenses. Sin embargo, este plan parece haber fracasado porque Repsol cumple con todos los requisitos y limitaciones de la administración norteamericana.

Por este motivo, el profesor de Universidad Internacional de la Florida, Jorge Piñón cree que Washington no se puede oponer a las perforaciones en aguas cubanas.

“Todo lo que está haciendo tanto Repsol, como otras compañías internacionales, que están operando en Cuba, está dentro de las regulaciones del embargo. La plataforma va a perforar no solamente para Repsol, sino también para Petronaz y Gazprom en los próximos meses y tiene menos de un 10% de componentes estadounidenses, por lo tanto no rompe la ley de embargo”, explica Piñón.

¿Qué ocurre si se produce un derrame?

Otra ofensiva de EE. UU. partía desde la preocupación por la seguridad de la operación ya que algún accidente en la plataforma supuestamente afectaría a las costas de Florida, igual que sucedió tras la catástrofe de British Petroleum.

Pero tras viajar a la isla, un grupo de especialistas norteamericanos encabezado por William Reilly, que también participó en la investigación del vertido de BP, reconocieron por un lado la experiencia de Repsol, suficiente para este tipo de trabajos, y por otro lado destacaron la disposición de los expertos cubanos a colaborar en la seguridad de la exploración. La respuesta de los legisladores de EE. UU. fue la presentación de un proyecto de ley que castigaría a las petroleras extranjeras si se produjera un derrame.

Pero los analistas están seguros de que lo que en realidad preocupa a EE. UU. es que el hallazgo de petróleo cubano dé una mayor independencia a la isla caribeña, algo que EE. UU. pretende evitar manteniendo durante medio siglo un bloqueo económico y financiero sobre el país insular.

http://actualidad.rt.com/economia/sectores/issue_33637.html

 

 

FUENTE

 

 

Monte Alto Guatemala, cuna de la civilización mesoamericana.

Monte Alto

Costa Pacifica Galería de  Cerámica          Galería de Esculturas del Pacífico y las Tierras Altas

Se Localiza 20 Km. al sureste de  Santa Lucía Cotzumalguapa, y a 4 Km. de La Democracia, Escuintla. Monte Alto (1500 AC al 200 DC) es  un sitio grande predominantemente del Preclásico tardío, aunque hay algunos vestigios del Preclásico Temprano y Medio, ésta es menor que los sitios cercanos  del Bálsamo y los Cerritos Sur, a unos 10 Km. al Oeste y al Este, respectivamente. Monte Alto tiene 45 estructuras importantes, siendo la mayor, una Pirámide de 10 mt. de altura.   

La Cultura Monte Alto es la más antigua de Mesoamérica y sin lugar a dudas, fue la Cultura Original que guío a las otra como los Mayas y Olmecas, los arqueólogos se refieren a ella como Pre-Olmeca, Porqué no Pre-Maya?, Pero ellos merecen ser Nombrados con su Nombre Propio.

Monte Alto es más conocido por sus Esculturas de Cabezas grandes  y Barrigones, sin embargo, allí, se han encontrado 15 Estelas lisas y 3 altares, incluyendo un conjunto Astronómico de 3 Estelas alineadas de norte a sur, con el propósito  de  seguir el paso de los días y la posición del sol para fines agrícolas, de hecho, el  azimut de la Pirámide Principal, a la Estela Sur, marca el Solsticio de Invierno, el 31 de Diciembre y el sol se eleva sobre la Estela Central el 19 de febrero, (Marcando la elongación de la Estrella  Eta Draconis a la medianoche de ese día, en la era Preclásica.

Eta Draconis, de acuerdo a la Dra. Marion Popenoe de Hatch, tuvo una estabilidad inusual del 1,800 AC al 500 DC, variando en su tránsito meridiano a la medianoche, menos de un día en ese período. Ella también encontró que algunos monumentos de Tak’alik  Abaj, también marcaban la elongación Este de Eta Draconis.

Monte Alto es más conocido por sus Esculturas de Cabezas grandes  y Barrigones, sin embargo, allí, se han encontrado 15 Estelas lisas y 3 altares, incluyendo un conjunto Astronómico de 3 Estelas alineadas de norte a sur, con el propósito  de  seguir el paso de los días y la posición del sol para fines agrícolas, de hecho, el  azimut de la Pirámide Principal, a la Estela Sur, marca el Solsticio de Invierno, el 31 de Diciembre y el sol se eleva sobre la Estela Central el 19 de febrero, (Marcando la elongación de la Estrella  Eta Draconis a la medianoche de ese día, en la era Preclásica. Eta Draconis, de acuerdo a la Dra. Marion Popenoe de Hatch, tuvo una estabilidad inusual del 1,800 AC al 500 DC, variando en su tránsito meridiano a la medianoche, menos de un día en ese período. Ella también encontró que algunos monumentos de Tak’alik  Abaj, también marcaban la elongación Este de Eta Draconis.

Muchas de la escultura de  Monte Alto, también tienen propiedades magnéticas. Ya que el patrón de magnetismo se repite en varias esculturas, es aparente que los escultores de Monte Alto, sabían de éstas propiedades, si esto es verdad, las Esculturas de Monte Alto, son sin duda alguna, los artefactos magnéticos más antiguos del Mundo.

Los dos estilos escultórico de Monte Alto son, sus cabezas humanas y los cuerpos humanos hechos de grandes rocas basálticas redondas, y parecen ser de varones, reciben el nombre de Barrigones, los cuales se han encontrado en sitios como La Nueva, Chocolá y Tak’ alik Abaj.  De la colección de Barrigones de Monte Alto, que se encuentran en el Parque de La Democracia, Escuintla, hay 4 cabezas y tres cuerpos con  propiedades magnéticas, Las cuatro cabezas, tiene un Polo Magnético Norte, en su temporal derecho, y tres de ellas el Polo Sur Magnético debajo de la oreja derecha y el cuarto (el que se encuentra enfrente del museo), lo tiene en su Temporal Izquierdo. Este patrón es muy poco probable que sea al azar, aún para una muestra tan pequeña de cuatro.

La ocupación del Clásico temprano se concentra en una Plataforma larga, que se encuentra al noroeste de la Plaza Central (Estructura 6).

 

Ultima actualización

25/11/2011 22:24:15 -0600
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